|
| donderdag 9 september 2010 |
|
 |
 |
 |
|
|
|
•Moslims voor vrede - weblinks
|
De bedoeling van de kritische commentaren die bij deze links staan is de Islamitisch-theologische argumentaties ten gunste van vrede verder te versterken.
Veel Islamitische veroordelingen van terrorisme veroordelen het aanvallen van “onschuldige mensen” of “personen”, zonder te definiëren wat “onschuld” zou zijn, en zonder aan te knopen bij de terminologie van het internationaal recht die spreekt van combatanten (die ook in allerlei opzichten “onschuldig” zouden kunnen zijn, bijv. in de zin dat ze nog geen gevechtshandelingen hebben gepleegd, laat staan oorlogsmisdaden hebben begaan) en burgers (die in theologisch opzicht allemaal zondaren en dus ook weer niet helemaal onschuldig zijn).
De Islamitische veroordelingen van terrorisme noemen in de regel geen namen van concrete Moslim-organisaties of individuen waarvan ze zich distantiëren, bijv. Hamas, Hizboellah, de Al Aqsa Martelaren Brigades, Al Qacida (inclusief de afdeling in Iraq), Bin Laden, Aboe Sayaf enz. enz. Een uitzondering is de Spaanse fatwa van 2005 die Bin Laden tot niet-Moslim verklaart omdat hij weliswaar in Allāh en Zijn profeet zegt te geloven, maar zichzelf tot een soort veronderstelde “god” maakt door de religieuze wet fundamenteel te herdefiniëren, d.w.z. de fundamentele waarden van de Islam (vrede, rechtvaardigheid, goedheid enz.) met onomkeerbare misdaden geschonden heeft.
Een enkele Islamitische veroordeling van terrorisme sluit zich in haar terminologie aan bij de terminogie ontwikkeld in het internationaal oorlogsrecht: “misdaden tegen de vrede”, “oorlogsmisdaden” en “misdaden tegen de menselijkheid”. Afwezig zijn nog oproepen aan Moslims om deskundigheid te ontwikkelen inzake polemologie en vredesvraagstukken, het internationale oorlogsrecht (bijv. het feit dat “misdaden tegen de menselijkheid” een aanklacht is op basis waarvan mensen in 1946 in Neurenberg werden opgehangen), of methoden voor conflicthantering, en op deze gebieden actiemodellen en permanente activiteiten te ontwikkelen.
|
|
 |
|
|
|
| |
|
|
Moslims in de Verenigde Staten na 11 september 2001
|
 |
www.cair.com/AmericanMuslims/AntiTerrorism.aspx [De Council on American-Islamic Relations (CAIR) presenteert o.a. twee documenten van 68 en 16 bladzijden met een bloemlezing van veroordelingen van terreur, vaak door de CAIR zelf. De CAIR biedt o.a. condoleances aan aan nabestaanden (maar is terughoudend met het formuleren van de wens dat God de nabestaanden barmhartig en nabij zal zijn). Goed is ook dat men wijst op de betrokkenheid van Bin Laden, dus de samenzweringstheorieën die de betrokkenheid van Moslims ontkennen verwerpt, waardoor het verantwoordelijkheidsbesef wordt bevorderd. Een andere veroordeling uit dankbaarheid jegens president Bush voor het onderkennen dat ook Moslims door deze aanslagen geschokt, verdrietig en verslagen zijn. Opmerkelijk genoeg komt een van de veroordelingen van de aanslagen van 11 september 2001 waarnaar de CAIR verwijst van Ahmad Yassin, oprichter van Hamas. De vraag rijst wat zijn argumenten waren, en wat zijn veroordeling waard was.]
www.religioustolerance.org/islfatwa.htm [Een verzameling fatwas die terrorisme veroordelen. In de VS ondertekenden 700.000 Moslims een anti-terrorisme petitie van CAIR.]
www.al-islam.org/dilp_statement.html [“Our Categorical and Unequivocal Condemnation of Crimes Against Humanity”. Goed is dat deze site aanknoopt bij het internationale
oorlogsrecht door het gebruikt van de term “misdaden tegen de menselijkheid”.
Dat wijst op erkenning van de internationale rechtsorde.]
www.whyislam.org/877/Social_Order/Muslim_Condemnation_of_Terrorism.asp [Een artikel getiteld “World-wide Muslim Condemnation of Terrorism”, met een steunbetuiging aan president Bush en het Congress in de strijd tegen het terrorisme. Tevens een oproep om vast te houden aan de waarden die Amerika hebben grootgemaakt, zoals de aanname van onschuld tot het tegendeel bewezen is, het recht op een eerlijk proces voor verdachten, individuele verantwoordelijkheid, en respect voor ieder mensenleven. Verwijzingen naar vele stellingnames van Moslim-geleerden tegen terrorisme.]
www.icnanj.org/index.php?option=com_content&task=view&id=37&Itemid=65 [De Islamic Circle of North America New Jersey, met een opsomming van Islamitische veroordelingen van terreur.]
www.beliefnet.com/story/111/story_11121_1.html [Links naar elf veroordelingen van terrorisme door prominente Moslim-organisaties of internationaal prominente Moslim-geleerden, waaronder www.beliefnet.com/story/111/story_11124_1.html enz.]
www.islamonline.net/English/News/2001-09/13/article25.shtml [Een veroordeling door Al-Qaradawi van de aanslagen van 11 september 2001, en een oproep bloed te doneren. Terrorisme op Palestijns grondgebied (incl. de staat Israel) vindt Qaradawi echter toelaatbaar. Zie ook www.islamonline.net/English/News/2001-09/13/article1.shtml (“Muslim World Condemns Attacks on US”; roept op tot gebed voor de doden, de gewonden en de getroffen families). Zie ook www.islamonline.net/English/News/2001-09/12/article14.shtml = www.islamonline.net/English/News/2001-09/13/article14.shtml enz.]
www.mercurynews.com/breakingnews/ci_7030560?nclick_check=1 [Statements van Amerikaanse Moslims tegen terrorisme, voor samenwerking met de Amerikaanse politie, en betrokkenheid bij de veiligheid van het land.]
www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=4775588 [Een fatwa tegen terrorisme van de Fiqh Council of North America. De raad citeert een tamelijk onbekende hadith: "Do not be people without minds of your own, saying that if others treat you well you will treat them well, and that if they do wrong you will do wrong to them. Instead, accustom yourselves to do good if people do good and not to do wrong (even) if they do evil." (Al-Tirmidhi). Deze fatwa wordt ook genoemd op www.imamyahyahendi.com/fatwas.htm (“Islamic Law has consistently condemned terrorism”) en www.voanews.com/english/archive/2005-08/2005-08-01-voa17.cfm?CFID=140843219&CFTOKEN=38160724.]
www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2005/07/27/AR2005072702082.html [Een fatwa uit 2005. Zie www.danielpearl.org/news_and_press/articles/word_choice.html waar de naar dialoog strevende moeder van de door terroristen omgebrachte Daniel Pearl aangeeft waarom deze fatwa niet ver genoeg gaat: de term “burgerdoelen” wordt niet gedefinieerd (door Qaradawi wordt de denotatie daarvan beperkt, hij acht terroristische aanvallen op Amerikaanse burgers in Iraq – vgl. Daniel Pearl - geoorloofd); Bin Laden wordt niet met name genoemd; en hij wordt niet als een ongelovige veroordeeld. Dezelfde kritiek in www.truespeak.org/content.php?id=agoodstartbut
muchtougherfatwasareneeded, een scherpe analyse die ook een lijst geeft van misdaden tegen de menselijkheid bedreven door terroristen. Deze laatste site verwijst naar twee scherpere fatwa’s van moslims uit de VS en Pakistan, die de hel noemen als het voorland van Bin Laden en zijn daden karakteriseren als satanische fasaad. Nog een punt van kritiek is dat de fatwa passief is i.p.v. tot actie voor vrede aan te zetten, bijv. door andere Moslim-organisaties op te roepen soortgelijke fatwa’s tegen Bin Laden en andere terroristen uit te vaardigen. Zie www.boston.com/news/globe/editorial_opinion/oped/articles/2005/07/18/islams_
new_terrorism_stance/ en www.iht.com/articles/2005/07/19/opinion/edpearl.php,
een artikel van opnieuw de moeder van Daniel Pearl.] |
|
|
|
|
Muslims Against Terrorism |
|
www.rayhawk.com/classics/matusa/home.html
[De vraag “Does Islam'’s theology promote terrorism?” wordt simpelweg zonder nadere argumentatie ontkend, waardoor niet meer wordt ingegaan op de zorgvuldigheidseisen t.a.v. de omgang met Qor’an- en hadith-teksten die oproepen tot geweld. De pagina met FAQs bevat goede fragmenten, maar bevat ook een apologie voor amputaties. De organisatie MAT lijkt ter ziele.]
www.beliefnet.com/story/111/story_11139_1.html
|
|
|
|
|
Muslim Voices for Peace |
|
| Opvolger van Muslims Against Terrorism, www.mvp-us.org. [Een lege site die niet wordt bijgehouden, deze organisatie lijkt ook ter ziele.] |
|
|
|
|
Muslim Peace Fellowship |
|
www.mpfweb.org [Het is onwaarschijnlijk dat dit een belangrijke Moslim-organisatie is, of wordt. De site wijdt o.a. aandacht aan de Armeense genocide. Een kleine, insignificante site, die kennelijk niet onderhouden wordt.] |
|
|
|
|
Muslim Lawyers |
|
[Deze organisatie biedt geen definitie van terrorisme, en lijkt niet consistent in haar beleid t.a.v. terreur. De verwerping door de Turkse premier Erdogan van overheids-toezicht op of waarborgen t.a.v. Qor’an-educatie wordt uitgebreid gecoverd, www.muslim-lawyers.net/news/index.php3?aktion=show&number=287. Erdogan oordeelt ten onrechte dat degenen die zorgen hebben over de kwaliteit van het godsdienstonderwijs en de waarden die daar worden overgedragen Qor’an-educatie gelijk zouden stellen met terrorismebevordering. Hij staat met die houding kwaliteitsverbetering in de weg.]
www.muslim-lawyers.net/news/index.php3?aktion=show&number=78 [Tegen terrorisme, op basis van de Islamitisch-juridische traditie.]
www.muslim-lawyers.net/news/index.php3?aktion=show&number=167 [Arabische ministers van justitie veroordelen “alle vormen van terrorisme”, en claimen tegelijkertijd het recht van naties zich te verzetten tegen bezetting. Definities van het een en het ander worden niet gegeven (bijv. als Moslims vinden dat ze tot dezelfde “natie” horen als Palestijnen, Tsjetsjenen en Kasjmiri’s lijkt alles weer geoorloofd), waardoor de verwarring niet kleiner wordt. De raad van ministers verwerpt totaal het verbinden van de termen “terreur” en “Islam” (of “Arabisch”), waardoor zij onze Islamitisch-theologische analyses bemoeilijken van de feiten dat de plegers van de terreur zich geïnspireerd achten door Islamitische teksten die oproepen tot geweld. De formulering “alle vormen van terrorisme” kan bedoeld zijn om een evenwichtige houding te suggereren ten aanzien van de verkeerde daden van niet-Moslim-staten, maar het is betreurenswaardig dat voor die laatste daden niet de terminologie van het internationale oorlogsrecht wordt gebruikt: “misdaden tegen de vrede, oorlogsmisdaden en misdaden tegen de menselijkheid”. Het koppig vasthouden aan de term “terrorisme” voor wandaden van landen als de Verenigde Staten en Israel gaat ten koste van het belangrijke conceptuele verschil tussen (wandaden van) souvereine staten en (wandaden van) niet-staten. Daardoor wordt de steun van Moslims, Moslim-groepen en Moslim-staten voor een cruciaal element van de internationale rechtsorde ondermijnd (nl. de beperking van het recht oorlog te voeren tot souvereine staten), wat kan leiden tot chaos op wereldschaal. Er is geen morele equivalentie tussen enerzijds terrorisme (door niet-staten) en anderzijds misdaden tegen de vrede en oorlogsmisdaden (door staten). Beide zijn vreselijk op hun eigen manier.]
www.muslim-lawyers.net/news/index.php3?aktion=show&number=249 [De Islam verbiedt financiering van terrorisme in iedere vorm.]
www.muslim-lawyers.net/news/index.php3?aktion=show&number=187 [Covert een op zich terechte oproep van Mahathir Mohamad tot vrede uit 2003, die door de spreker werd gepaard aan anti-Europese en anti-westerse racistische uitspraken (“...a revival of old European trait of wanting to dominate the world...”, “...the double standards western nations use...”) zonder dat de Muslim Lawyers daar kritiek op hebben.] |
|
|
|
|
Darfur |
|
www.arabmediasociety.com/topics/index.php?t_article=126
[Het relaas van een Arabisch journalist over Darfur, incl. Arabisch racisme t.a.v. zwarte Afrikanen, verkrachtingen door de zgn. moedjahiddin, de schuld die wordt toegeschoven aan de VS en Israel, het feit dat nagenoeg alle slachtoffers Moslim zijn, en de passitiviteit van de Arabische wereld en wereldwijde Moslim-gemeenschap die heel anti-racistisch zouden moeten zijn.] |
|
|
|
|
Daily TimesEen Pakistaans dagblad. |
|
www.dailytimes.com.pk/default.asp?page=2007%5C02%5C25%5Cstory_25-2-2007_pg3_1 [Analyseert de zieke “ontsnappingsclausules” in de veroordelingen van terreur en in het bijzonder zelfmoordaanslagen door Moslim-geleerden, alsof in landen waar geen Islamitische wetten gelden of tegen niet-Moslims de meest duivelse daden zouden zijn toegestaan. Vgl. www.jihadwatch.org/archives/008957.php over een Amerikaans imam die een aanslag in Amman in Jordanië, waarvan Moslims het slachtoffer werden, veroordeelt, terwijl hij eerder terreuraanslagen waarvan niet-Moslims het slachtoffer werden geprezen had.]
www.dailytimes.com.pk/default.asp?page=2007\02\25\story_25-2-2007_pg3_2 [Oproep tot een nuchtere analyse van de bereidheid in sommige Moslim-kringen tot religieus-geïnspireerde moorden.]
|
|
|
|
| Pakistan Today
|
|
www.paktoday.com [Pakistan Today is een Pakistaans dagblad uitgegeven in Californië waarvan de commentaren meestal aan vredesvraagstukken zijn gewijd. De redacteur, wijlen Tashbih Sayyed, is overtuigd Moslim en argumenteert vanuit Islamitische theologische bronnen en waarden, maar gaat niet in op de zorgvuldigheid geboden in de omgang met Qor’an-en hadith-teksten die oproepen tot geweld. De Wahabis krijgen van veel de schuld, ze worden collectief facisten en neo-nazi’s genoemd. Dat gaat heel ver voor een stroming die terecht streng-monotheïstisch wil zijn. Het blad is erg pro-Amerikaans en pro-Israel, voor pro-Palestijnse argumenten is nauwelijks plaats meer.]
www.paktoday.com/mmd1.htm [Een analyse van de MMDs, “Minds of Mass Destruction”, binnen de Moslim-gemeenschap.]
www.paktoday.com/protest22.htm [Britse Moslims leren zich te distantiëren zich van verbrandingen van stro-poppen en vlaggen, en van contra-productieve demonstraties.]
www.paktoday.com/harbinger.htm [Kritiek op het niet accepteren van het bestaan van de staat Israel, met een verwijzing naar het lot van Joden die indertijd werden gedwongen te emigreren uit de Arabische wereld en hun bezittingen verloren.]
www.paktoday.com/shoe.htm [Een Islamitische analyse van de mentaliteit van shoebomber Reid.]
www.paktoday.com/rachel9.htm [Over pogroms tegen Joden op de Westoever, en het feit dat Joden wettelijk niet in Jordanië mogen wonen (“apartheid”).]
www.paktoday.com/why6.htm [Over de vrees van nagenoeg de gehele mensheid voor Moslims]
www.paktoday.com/honig16.htm [Over antisemitisme bij kerkgenootschappen die in Palestina opereren onder Arafat]
www.paktoday.com/prophet.htm [Muhammad is not the prophet of terrorists] |
|
|
|
|
| |
|
| El Tantawi
|
|
www.muslimnews.co.uk/news/news.php?article=5270
http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/3059365.stm
[Groot-sjeich Tantawi van al Azhar veroordeelde in juli 2003 op een internationale conferentie in Kuala Lumpur (voorgezeten door Mahathir Muhammad) alle zelfmoordbomaanslagen, inclusief zulke acties gericht tegen Israelis. Dit laatste wijkt af van het standpunt van al-Qaradawi die in zulke gevallen terreur rechtvaardigt. Tantawi noemde de groepen die deze uitvoeren (o.a. wordt Hamas geïmpliceerd) “vijanden van de Islam”.
De conferentie stelt voor boeken die extremisme aanwakkeren te verbieden in moskeeën en andere Islamitische instellingen, en extremisten uit te sluiten van kanalen die de Islam verspreiden. Hoe men dit wil realiseren wordt er niet bij gezegd. Kennelijk moeten moskee-besturen nog eens goed nagaan welke boeken via moskeeën worden verkocht, uitgeleend, of ter beschikking gesteld. Een lijst van concrete criteria zou behulpzaam zijn, bijv. boeken die zeggen dat homoseksuelen (of “alleen maar sodomisten” – moslima Jeanette Ploeger) van torens te pletter moeten worden geworpen. Of zelfs een lijst met concrete titels, zoals De weg van de Moslim, vertaald door Jeanette Ploeger.]
www.egypttoday.com/article.aspx?ArticleID=1727 [“Anatomy of a flip-flop”. Onthult met concrete citaten de zigzagkoers die Tantawi t.a.v. dit onderwerp heeft gevolgd. In april 2003 en mei 2004 keurde hij zelfmoordacties tegen Israelis weer goed.] |
|
|
| |
|
| |
|
Reacties van Moslims op de terroristische aanslag van Londen 7 juli 2005 |
|
www.npr.org/templates/transcript/transcript.php?storyId=4770447
[Een interview met Lord Ahmed, die samenwerking met de Britse politie steunt. Hij geeft het niet onderbouwde cijfer van 99.9% van de Britse Moslim-gemeenschap die de aanslag zou veroordelen, en wordt terecht daarop gepakt door de interviewer die zich wél op werkelijk steekproefonderzoek baseert. Lord Ahmed legt een relatie met imams die haat zaaien.] |
|
|
| |
|
“Not in our name” PR campagne, 2007, Verenigd Koninkrijk |
|
www.muslimdirectory.co.uk/viewarticle.php?id=192
http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/london/6275772.stm
www.kxmc.com/t/iraq/141274.asp
www.mirror.co.uk/news/topstories/2007/07/06/not-in-our-name-89520-19414481/
[Een actie van “Muslims United” (een ad hoc gezelschap van prominente Britse Moslim-organisaties), ondersteund door “Islam is Peace”. De actie heeft geen website. De advertentietekst spreekt met lof over de Britse overheid (“courageous”, “calm and proportionate reaction”). De tekst bevat een commitment om alle vormen van extremisme aan te pakken en roept op tot inzet voor het algemeen belang van allen in de Britse samenleving. De zinsnede “We reject anyone who tries to link such brutal acts to the teachings of Islam” is helaas zwak, omdat er immers Qor’ān-en hadith-teksten zijn die oproepen tot geweld, waarop de theologisch ongeschoolde daders zich beroepen. Er is dus wel degelijk een verband. Het gaat er niet om het verband zo krachtig mogelijk te ontkennen, maar het verband zo effectief mogelijk te verbreken.] |
|
|
|
|
|
YIdoe-l-Fitr 11 oktober 2007: 138 Moslim-geleerden doen een oproep
tot vrede in een brief aan paus Benedictus |
|
www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/10/12/AR2007101200775.html
www.arabnews.com/?page=4§ion=0&article=102422&d=13&m=10&y=2007
http://timesonline.typepad.com/faith/2007/10/muslim-letter-o.html
http://news.bbc.co.uk/1/shared/bsp/hi/pdfs/11_10_07_letter.pdf
http://ammanmessage.com/media/openLetter/english.pdf
[De tekst bevat een impliciete veroordeling van “those who nevertheless relish conflict and destruction for their own sake or reckon that ultimately they stand to gain through them”. Ook goed is a) dat men het normenstelsel probeert te herleiden tot waarden: liefde voor God en de medemens; b) dat men veel Bijbelteksten citeert zonder polemische bijbedoeling, d.w.z. zonder de bedoeling de dialoog-partner beschaamd en bedremmeld te doen zwijgen.
De geleerden komen uit een groot aantal landen, maar geleerden uit de Moslim-gemeenschap van West-Europa zijn nauwelijks vertegenwoordigd. Er zijn geen vrouwen bij. Onder de geadresseerde kerkleiders zijn protestanten zwaar ondervertegenwoordigd.
Op blz. 11-12 gaan de geleerden in op het gebod tot liefde voor de naaste, zonder in te gaan op concrete uitwerkingen en hete hangijzers: gelijkberechtiging van niet-Moslims (Joden worden niet genoemd), vrouwen en homosexuelen in Moslim-samenlevingen, en genocide-ontkenning.
Op blz. 14 wijzen de geleerden gewapende wereldverovering door Moslims af. Ze hadden er goed aan gedaan expliciet en duidelijk aan te geven dat ze daarmee ook de opvatting verwerpen dat djihād-teksten als Qor’an 9:4 en 9:29 alle eerdere vredes-teksten in de Qor’an zouden derogeren (nash), en waarom ze die opvatting verwerpen: strijdigheid met een van de hoofddoelstellingen (maqāsid) van de Islam, de universele waarde vrede. Niet de vredes-verzen zijn mansoeh (gederogeerd), het zijn de djihād-verzen die ondergeschikt zijn en de uitzondering op de hoofdregel vormen.
De brief bevat geen concreet commitment ten gunste van een positievere houding onder Moslims jegens niet-Moslims, vrouwen, homosexuelen, door genocide getroffen volkeren enz., bijv. door hervormingen in het onderwijs in Moslim-landen. De brief gaat niet in op de vereiste zorgvuldigheid in de omgang met teksten in Islamitische bronnen die aansporen tot geweld. Eventueel bestaand berouw (tawba) over misstanden in de Moslim-gemeenschap en de Islamitische theologie wordt niet uitgesproken.] |
|
|
|
|
|
